東海遊蹤

=== 秋思 ===

（元，馬致遠）

【夜行船】

百歲光陰如夢蝶，重回首，往事堪嗟。

昨日春來，今朝花謝，急罰盞，夜闌燈滅。

(古話今說)

人生百年光陰，宛如莊周夢蝶轉眼即逝，回首前程，往事令人唏噓嘆息。

春天彷彿昨日才來，怎麼今朝花兒就謝了呢？唉！還是及時行樂吧！快快行拳罰酒但求一醉，很快就要夜深滅燈了。

(說三道四)

作者為何「往事堪嗟」？為何要「急罰盞」？他並沒有在曲詞中說出來，但也因為沒有說出來，所以有無限的想像空間，所以讀者才能把自己投入到詞的情境中，彷彿就像是自己在經歷一般感動不已。

「空白」才能容納！好的創作要「留白」，生活也要留白。(2015.01.24)

【喬木查】

秦宮漢闕，做衰草牛羊野，不恁漁樵無話說。

縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。

(古話今說)

這裡是昔日莊嚴堂皇的秦漢宮闕所在處，如今僅見一片凋零野草和遍地牛羊，所有炫爛華麗，俱已煙消雲散，這樣也好，要不然，那些漁人樵夫茶餘飯後可就沒有笑談的話題了。

縱使破敗的荒墳還殘留斷裂的墓碑，但也無法辨識碑上陳述豐功偉蹟的文字啦！

(說三道四)

作者用了三組大反差對照，道盡反諷與嘲弄。

其一，「秦宮漢闕」的華麗，對照「衰草牛羊野」的衰頹荒涼。

其次，「秦宮漢闕」裡趾高氣昂的達官貴人(雖然作者沒明說，但可想而得)，被「漁樵」在茶餘飯後談笑。

其三，在滾滾時間長河裏，有著豐功偉績遨翔九天的「龍」，和一無是處爬行地面的「蛇」，已無從分辨。正所謂「古今將相今何在？荒塚一堆草沒了。」(「龍蛇」在此有二種解讀：一種是指碑上圖文，在千百年後，已糢糊不可辨識；另一種隱喻王侯將相與升斗小民，在百年之後俱成黃土ㄧ坏，了無分別。)

這種强烈對比，真是劇力萬鈞啊！

(2015.01.24)

【慶宣和】

投至狐縱與兔穴，多少豪傑。

鼎足三分半腰折，魏耶？晉耶？

(古話今說)

多少功勳蓋世的英雄豪傑都已成為一坯黃土，連墓地都成了狐狸野兔出沒的巢穴。慘烈征戰殺伐之後終成鼎立三國，但也沒能長久就毀了看似堅固的鼎足，折毀鼎足的到底是魏呢？還是晋呢？

(說三道四)

三國演義開宗明義便道：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」彷彿宿命魔咒。在分合之間，造就多少殺伐果斷的英雄豪傑，縱橫沙場，不可ㄧ世，但是到頭來連自己的墓穴都保不住呢！

【落梅風】

天教富，不待奢，無多時好天良夜。看錢奴應將心似鐵，空辜負錦堂風月。

(古話今說)

老天讓你富貴，要知足，莫再奢求，人的一生沒多少個好日子可過。

愛錢如命的看錢奴，硬是鐵了心，分分秒秒鑽營更多財富，白白辜負了富麗堂皇的宅第以及美好的風月景物。

(說三道四)

《紅樓夢》裡的「好了歌」有一段說：「………。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，朝朝只恨聚無多，聚到多時眼閉了。………」

【風入松】

眼前紅日又西斜，急似下坡車。

曉來清鏡添白雪，上床和鞋履相別。

莫笑鳩巢技拙，葫蘆提一就妝呆。

(古話今說)

眼前一輪紅日正向西邊滑下去，快得就像車子衝下坡一般。

一大早起來，在鏡裏看到白髮又增多啦！晚間上床睡覺時向鞋子道別，不知道明早能否再穿上它們？

別嘲笑斑鳩築巢技術太差，牠只是假裝迷糊呆笨罷了。

(說三道四)

馬致遠生在南宋末年~元初，朝綱不振，黑鴉鴉的時局裡，明哲保身才是硬道理，這就難怪他要「 葫蘆提一就妝呆 」了。

《易經》坤卦之四爻：「六四，括囊，無咎，無譽。」(閉嘴，無災難，無讚譽。)

【撥不斷】

利名竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋上遮。青山正補牆頭缺，竹籬茅舍。

(古話今說)

不再追求名與利，也就遠離了是與非。

紅塵俗事不再上門糾纏，只有綠樹延展著枝椏遮向屋角。遠處翠綠青山正好補上圍墻的缺口，我就住在這竹籬茅舍裡呢！

【離亭宴煞】

蛩吟一覺才寧貼，雞鳴萬事無休歇。爭名利，何年是徹？密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅爭血。

裴公綠野堂，陶令白蓮社，愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。人生有限杯，幾個登高節。囑咐俺頑童記著，便北海探吾來，道東籬醉了也。

(古話今說)

夜裡蟋蟀吵鬧了大半夜，直到停止喧嘩，我才睡得安穩，天亮雞鳴之後，萬事紛湧而至，似乎永不止息。要爭名奪利到何時才停歇呢？像螞蟻雄兵勞碌搬運食物？像蜜蜂紛飛辛苦採蜜？像蒼蠅鬧哄哄地爭奪血食？

我喜歡裴度的綠野堂、陶潛的白蓮社。喜愛秋天裡做的這些事兒：一大早採摘帶著露水的菊花，烹煮帶霜的紫蟹，燒紅葉子來煮酒。人生有限，能喝幾杯呢？ㄧ生能過幾個登高節呢？我已喝得醺醺然，提醒自己千萬記得，即使我最要好孔融來探望，也要告訴他，我醉了，你回去吧！